Dons Espirituais - Estudo - Módulo 2

 

Após a sua ressurreição Jesus  deu  a seus discípulos duas ordens muito importantes:

 

1-  Ide por todo mundo e pregai o evangelho a toda criatura.(Mc  16:15)

2-  E Eis que sobre vós envio a promessa de meu pai : ficai, porém, na cidade de Jerusalém, até que do alto sejais revestidos de poder. (Lc 24:49)

 

Queremos também, alertar para a diferença que existe entre  a presença do ESPÍRITO SANTO e a manifestação dos dons do Espírito.

      A presença do ESPÏRITO SANTO em nós e em nossas reuniões é certa pois é a promessa do Senhor, Jesus disse que o Consolador estará para sempre conosco (JO 14:6)

Já  a manifestação dos dons ocorre apenas entre os que creem e dão liberdade par o Espírito operar. Outro aspecto importante que precisamos considerar  é que os dons são do Espírito, portanto ninguém pode dizer que tem esse ou aquele dom, porém, todo salvo pode ser usado para que o Espírito manifeste qualquer dom.

       Ao mesmo tempo em que ninguém é dono do dom, todos poderão ser usados pelo Espírito Santo através de qualquer um dos mesmos.

       Passaremos agora ao estudo mais detalhado de cada um dos dons espirituais conforme registrados em I Cor. 12:7-10.

 

 

A-  Definição

 

       São capacidades espirituais e especiais concedidas pelo Espírito Santo com o propósito de edificar  a igreja  de Deus por meio da instrução de seus membros  e para ganhar novos convertidos( I Co. 12:7).

       A palavra DOM não se encontra no original em I Co 12:1  e nem em I Co 14:1.

       Estes versículos falam apenas de “espirituais”. Estas passagens  se referem mais diretamente ao crente na igreja de Corinto.

       Os tradutores, contudo, tinham razão em acrescentar  a palavra “dons”, porque o contexto mostra claramente que tal é  a idéia no original. E, ainda mais a palavra “dons”( CHARISMATA no original grego) realmente se emprega em I Co. 12:4,9,31. Finalmente para confirmar  a exatidão do termo “DONS ESPIRITUAIS” é necessário notar que  a palavra é comum no sentido de “fazer presente” (didomi)  e se emprega em I Co. 12:7,8. Não pode haver qualquer dúvida se considerarmos passagens como Rom. 12:6, Ef. 4:11

       No grego  a palavra “dom” tem a mesma raiz  que a palavra “graça”(charis). Todos estamos acostumados  a velha e boa definição de “graça”, “favor não merecido”.Ë a mesma palavra usada na frase “dom da vida eterna “, Rom. 6:23”. Esta inteiramente excluída  a menor idéia de merecimento pessoal da parte  de quem recebe".

       A palavra grega “ENERGEMATA” traduzida por “OPERA“ (I Co 12:11) da  a idéia de “dar poder”ou “dar energia”. Ë o poder sobrenatural do Espírito Santo que  torna manifesto o dom.

       Se o crente “extinguir”o Espírito que é a sua “energia”então se impede  a manifestação  do dom.

 

 

Note bem: “Mas um só  e o mesmo Espírito realiza (opera) todas essas coisas, distribuindo-as como lhe apraz,  a cada um individualmente.”

 

Notas:  1- É o Espírito Santo quem opera todas essas coisas.

             2- É o Espírito Santo quem distribui os dons.

         3-Ele o faz conforme a sua vontade.

3-  A cada um individualmente

 

 

B- Quais são:

 

Em I Coríntios 12: 8 –10, o apóstolo Paulo enumera nove dons, que podemos classificar da seguinte maneira:

 

 

1-Dons de Revelação

 

Nesses dons o Espírito concede poder para conhecer o sobrenatural. São eles:

a- Palavra da Sabedoria

b- Palavra do Conhecimento

c- Discernimento de Espíritos

 

Nota: Usamos  a expressão “Dons de Revelação“ somente para efeito de classificação dos dons acima. Não existe “Dom de Revelação”.

 

2- Dons de Poder

 

Nesses dons, o espírito concede poder para agir sobrenaturalmente. São eles:

a- Fé

b- Dons de Curar

c-Operação de Milagres

 

3-Dons de Inspiração (ou vocais)

Nesses dons , o espírito concede poder para falar sobrenaturalmente. São eles:

a- Profecia

b- Variedade de Línguas

c-Interpretação de línguas

 

Consideramos dois aspectos em relação aos dons espirituais:

 

A- O lado divino

 

1- Ao conferir os dons espirituais,Deus é absolutamente soberano, (I cor.12:11,18,28) “Deus repartiu  a cada um”.

 

       Não deve haver portanto, lugar algum para a inveja. Os dons são concedidos segundo uma graça conforme a medida da fé que Deus repartiu  a cada um. Rom 12: 3,6. A glória pertence só a Ele. Não há coisa que nos impeça mais de presentear um querido, do sabermos que ele estima  e coloca  o presente acima de quem ofereceu. Ë fácil alguém

Meditar sobre a operação de um dos dons que tem ou que pensa que tem, a ponto de esquecer o doador.

2- Deve haver muita reverência na manifestação dos dons do espírito porque ele vem de Deus ( I Co 14:29-30)

3-O Senhor pode operar através dos diversos dons em qualquer membro , em qualquer ocasião ou lugar. Sua ação é limitada .

4- Os dons espirituais estão na igreja, em vez de estar apenas no indivíduo. Não há dos dons.

 

 

B-  O lado humano

 

1-Submissão absoluta à vontade de Deus ( I Co 12: 11)

 

Deve-se permanecer inteiramente disposto a receber qualquer dom que o Senhor queira conceder.

Ë somente Deus quem sabe qual o dom que cabe melhor as condições espirituais  de cada um.

 

2- Santificação -  A perfeição e o uso correto do dom depende grandemente do grau de consagração e santificação.

 

4-  Fé – Achamos que há muitas pessoas  impedidas de exercitar os dons espirituais por falta de fé. Rom. 12: 3-6,declara que o uso de um dom vem segundo a medida da fé.

 

Algumas regras para governar o uso dos dons.

 

1-  “Faça –se tudo decentemente  e com e com ordem” I Co 14: 40

2-  Os dons devem ser usados em AMOR. I Co 12:31, I Co 13.

3-  OS espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas. I co 14:32

4-  Deus não é Deus de confusão  I Co 14:33. Não contradiz a Bíblia nem o púlpito.

5-  “Assim também vós como desejais dons espirituais, procurai abundar , neles para edificação da igreja”. (I Co 14:12).

 

Ë essencial lembrar:

 

1-  A pessoa que recebe um dom é membro do corpo de Cristo.

2-  A edificação do corpo é o Verdadeiro Alvo (I Co 14:12) Deus não acusa ninguém, nem humilha, nem revela pecados.

3-  Ë o corpo (igreja) que julga os dons. (I Co 14: 29)

4-  Os dons espirituais estão na igreja, em vez de estarem em um só indivíduo.

5-  O Senhor pode operar através dos diversos dons em qualquer ocasião ou lugar.

 

Abusos gerais em relação aos dons espirituais

   

1-  Algumas pessoas sinceras dizem que os dons do Espírito Santo levam  a pessoas  a tal grau de perfeição a ponto de não pecar mais.

Correção: Santidade é essencial para exercer qualquer dom espiritual para edificação

 

2-  Ë um erro, se ensinarmos que o Espírito Santo opera os dons mecanicamente como uma máquina. Esse engano resulta de ideais que por fim se manifestam no fanatismo. Deus nunca exige que seus filhos se tornem “médiuns”

Correção: Devemos ser “vasos“ para uso do mestre, mas sempre com a própria personalidade inteiramente cônscia e plenamente ativa em vontade, pensamento e sentimento. A palavra de Deus é contra  a falsa idéias de que o crente, na operação de um dom, se torna um autômato incapaz de ação própria. Isso nunca acontece se é Deus quem inspira. Ele nunca impede a liberdade da vontade humana.

 

   3- Com a inspiração nunca se perde o controle de si mesmo (I Cor. 14: 32,33)

 

4- O Espírito Santo não opera contra si mesmo em desordem . (I Co 14:40)

 

5- Se a direção do culto está realmente nas mãos de um homem chamado  e preparado pelo Senhor (o ideal de todos os cultos) então ele fará conhecida a mente  e a vontade de deus pelos mistérios que deus mesmo estabeleceu  e nunca haverá anarquia ou rebelião. Deus respeitará um ministério que ele mesmo pôs na igreja.I co 12;28-30, Ef. 4: 11-16

O Pastor sabe quando Deus vai operar, o dom se destaca no meio da multidão, sente-se a unção.

 

6- A assembléia em tessalônica errava extinguindo o espírito  e desprezando as profecias inspiradas (I Tess. 5: 19-20).

       Toda  a manifestação de dons traz situações de riscos, mas isto não deve ser um obstáculo. O julgamento livrará  e protegerá  a igreja do erro.

 

7- As exibições de grosseria  e fanatismo nunca servem para o progresso de verdade. O crente tem a responsabilidade no exercício dons espirituais para a edificação da igreja.

 

 

VI- Palavra da sabedoria

 

Sabedoria: Habilidade sobrenatural para expressar o CONHECIMENTO. Ë o conhecimento corretamente aplicado.

 

NA vida normal da igreja há necessidade constante de sábia direção. Os pais precisam receber d deus Palavra da Sabedoria para darem conselhos acertados a seus filhos. Em todas as áreas de nossa vida precisamos de um direcionamento sábio para tomar decisões.

 A palavra de sabedoria é a habilidade ou capacidade sobrenatural, isto é concedida pelo Espírito Santo, para expressar conhecimento que também foi concedido pelo Espírito.

A palavra de sabedoria é a primeira manifestação do Espírito relacionada por Pulo da lista de nove. Esta é uma manifestação muito importante do espírito em nossa vida, por isso devemos busca-la com toda nossa força. “Para começar  a ser  sábio basta ter uma forte determinação, uma vontade firme de conseguir  a sabedoria  a qualquer preço”. (Prov. 4: 7)

 

O dom de “uma palavra de sabedoria “não é a sabedoria”não é  a sabedoria humana santificada mas a sabedoria sobrenatural “dada pelo Espírito”. (Tiago 3: 13-17)

 A manifestação do dom de palavras de sabedoria está sujeita à soberania divina de Deus e depende do crente cheio do espírito  e em constante comunhão com o Senhor.

Não podemos confundir  a sabedoria natural que há em todo ser humano com a sabedoria sobrenatural que é dada por deus.

Paulo escreve que “em parte conhecemos e em parte profetizamos”, isso precisamos distinguir quando alguém fala com sabedoria humana , terrena  e natural  e quando esta sendo usada por deus, falando sobre mistérios, se uma forma que deixa bem evidente que aquele conhecimento só pode vir através do senhor.

Em muitas ocasiões encontramos pessoas, cristãs ou não, que dão conselhos sábios, mas isso por causa da sabedoria natural  e da própria experi6encia que a pessoa tem.

Já  a palavra de sabedoria, é algo revelado diretamente  por Deus aos homens, os quais recebem essa capacitação especial em momentos críticos na nossa vida pessoal,familiar ou na  obra do senhor.Em outras palavras diríamos que a palavra de sabedoria é sabedoria recebida por revelação de Deus, através de seu Espírito.

Vamos conferir com a leitura I Co. 2, especialmente o versículo 10.

 Obs: Não  há “dom de sabedoria“ e sim palavra de sabedoria.

 

 

VII – Palavra de conhecimento

 

Conhecimento, do grego, “GNOSIS” (versão atualizada), ciência do latim “SCIENTIA”( versão corrigida)

 

Conhecimento - Ciência

 A palavra do conhecimento é a revelação sobrenatural de algum fato que existe na mente de deus , mas que o homem, devido as suas limitações não pode conhecer, a não ser pela interversão do Espírito Santo a fonte da palavra do conhecimento encontra-se na onisciência de Deus. Ë  errado dizer “Dom do conhecimento”.

O correto é a “Palavra do conhecimento”. Toda  a ciência afinal de contas é do Senhor em quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria  e da ciência. Portanto é razoável crer que o Espírito santo pode transmitir qualquer parte de “todos os tesouros da sabedoria”, em qualquer tempo que Ele quiser.

Assim como  a pessoa que via ao médico não recebe um curso completo de medicina durante sua consulta, recebemos apenas diretrizes essenciais para um determinado momento, assim também recebemos um fragmento do conhecimento sobrenatural de Deus na forma de uma Palavra de conhecimento, à medida que precisamos desse conhecimento para nos ajudar na tarefa de desempenhar o papel  de servos  de Cristo neste mundo. Através desse dom, o espírito Santo nos dá a conhecer.

 

 

VIII -Discernimentos de Espíritos

 

 

A palavra “discernir”do grego, “DISKNISIS”, quer dizer julgar através. A idéia essencial da palavra é perceber através de tudo que haja no exterior  e julgar conforme esse conhecimento íntimo. E um dom do Espírito, que manifesta sua presença  e opera mediante o seu poder. Ë incontestável que a operação deste dom seja por meio do crente (espirituais) cheios do Espírito Santo, como no caso de Paulo  e o mágico (At. 13:9-10), e não nos crentes carnais.

O termo “discernir espíritos” em si mesmo revela claramente o caráter  e esfera de dom; porque é o dom de discernir os espíritos  e não discernir os homens nas suas obras naturais, não deve ser confundido com o espírito de criticar (Não há dom da crítica na Bíblia).

Ë “perceber através” do que aparece externamente e julgar conforme esse conhecimento do íntimo. Ë um apalavra penetrante e potente.

Podemos afirmar com ênfase que esse dom espiritual opera somente em homens espirituais e nos crentes carnais (I Co 2:14-15), Notamos que são “outros“profetas que julgam as profecias( I Co 14:29).

Esse dom é de extrema necessidade para a igreja, principalmente para os seus líderes, na nossa luta espiritual uma das armas mais importantes que o Espírito nos concede é o dom de discernimento de espíritos. Esta arma serve tanto para a defesa como para ataque.

 Em I Co 11: 29 Paulo usa o verbo “discernir“( DISKNISIS) para instruir  a igreja  a respeito da participação na ceia. O discernimento correto leva a uma participação integral recebendo os benefícios do pão e do vinho (Cura  e saúde para o corpo e espírito).

Precisamos estudar cuidadosamente as escrituras sobre os dons espirituais para aprendermos e depois ensinarmos  o uso dos mesmos . Isto ajudará a evitar as manifestações erradas, imaturas e também estimulará  o uso de todos os dons conforme  a direção do espírito Santo. E finalmente, deixamos aqui um alerta.

O dom de discernir não é para julgar as pessoas, mas os espíritos que estão atrás de qualquer manifestação.

 

A – Operação deste dom

 

No ministério de Jesus

Jesus e Pedro – Mt  16: 21-23

Jesus e Natanael- JO 1: 47-50

Jesus e a samaritana – JO 4: 16-18

Jesus e os escribas e fariseus- Mt 23: 1-36

 

No ministério dos apóstolos

 

Pedro, Ananias e Safira- At. 5: 1-11

Paulo e a jovem possessa- At 16: 16-18

Paulo e Elias – At 13: 6-11, I Co 5: 3, Heb. 4: 12

 

       Às vezes a obra de deus é gravemente prejudicada quando pessoas não espirituais e com certos preconceitos julgam e condenam  a verdadeira obra de deus, tão somente porque a obra não concorda com suas normas pessoais.

Os que pretendem julgar o que é espiritual devem estar prontos para apresentar  as suas credenciais  de experiência espiritual  e pessoal, infelizmente  muitas pessoas sem experiência no batismo no Espírito Santo  e nos dons espirituais condenam precipitadamente as manifestações  e experiências que acompanham os dois.

A primeira coisa que se descobre por esse dom, quando ele opera pelo Espírito Santo, é  a verdadeira natureza  da fonte que esta gerando  a manifestação sobrenatural: se é divina ou se é satânica, se é para ser aceita ou se é para ser rejeitada , se é coisa em que se pode confiar ou não. Verificamos estão se a fonte é divina , humana ou satânica.

A manifestação deste dom serve para identificar os dirigentes das assembléias.

O dom não deve operar de modo severo e grosseiro mas em amor  e compaixão para arrebatar as pobres vítimas do poder de Satanás.

Há normas nas Escrituras para provar os espíritos (Mt 7:15-23, I Co 12: 3, I João 4:1-6)

 

A Importância deste dom

 

Estamos vivendo dias em que aparecem  a todo o momento doutrinas  e filosofias novas.

Aparentemente algumas são boas , mas se analisarmos a luz das Escrituras veremos que não são boas, veremos que são ensinamentos humanos e diabólicos.

Diante deste cenário, é  de vital importância que os cristãos tenham o discernimento de Espíritos para poderem continuar firmes  e inabaláveis na presença do senhor( Heb. 13: 9, 10:23). Portanto é necessário que todo cristão busque este dom.O discernimento de Espíritos concede  a capacidade sobrenatural de perceber manifestações demoníacas (Mc 1: 23-28)

E leva consigo  o poder para expulsar  o espírito maligno. Por sermos um povo pentecostal  que crê nas manifestações do Espírito, muitas vezes ficamos expostos  às situações perigosa,. Em parte isto se deve à falta  de maturidade de muitos membros de nossas igrejas que preferem ser “guiados” por sonhos, visões,  e profetas de que pela eterna Palavra de Deus. O diabo aproveita esta brecha e cria grandes confusões nas igrejas e nas cabeças de muitos crentes. O inimigo usa de seus poderes para fazer parecer “espirituais” certas visões ou profecias  e geram um clima ruim no seio da igreja (II Co 11:14).

Nestas horas, mais do que nunca é preciso pedir ao pai que nos dê essa capacitação especial para distinguirmos aquilo que procede do Espírito Santo  o que tem proced6encia maligna.

 

 

IX-O Dom da Fé

 

 

Fé é o dom básico para  a operação de todos os dons espirituais

 

A- Definição

 

O dom de fé  é o equipamento espiritual  e sobrenatural do crente para lhe conceder o poder de confiar  em Deus nas ocasiões  em que só um milagre glorioso poderia alterar a situação.

Confiar quando tudo esta aparentemente perdido, confiar quando não há  a mínima esperança de solução. Ë uma qualidade especial de fé , que é chamada por alguns teólogos , a “fé dos milagres” expressão esta muito apropriada. O dom espiritual da fé  é uma qualidade especial de fé parece descer sobre certos servos de Deus em tempos de crise ou oportunidades extraordinárias com tão grande poder que os transporta além do domínio da fé natural  e comum; concedendo-lhes uma certeza divina  e fazendo-os triunfar sobre todas as coisas   

Exemplo notável desse revestimento especial de poder encontra-se em Elias no monte Carmelo.

Em face das maiores desvantagens estava calmo e certo da vitória a ponto de zombar  de seus adversários

É provável que Cristo tivesse  em mente  a mesma qualidade de fé quando disse: tende fé em Deus. (Mar.11:22 e também em 17: 20).

O dom da fé é diferente  de fé como fruto do espírito  do qual (Gal 5:22). A fé como “fruto” é relacionado com caráter. A fé como “dom” é relacionado com poder de Deus.

O dom da fé é o poderoso equipamento de poder em ocasiões extremas. Com esta fé o crente pode calmamente enfrentar qualquer dificuldade ou problema confiando no poder de Deus.

 

B- Aspecto da fé

 

Fé natural : Ex. O semeador semeia com a certeza de que vai colher.

Fé para a salvação : Ef 2:8, Atos 16: 31- esta fé produz mudança na pessoa.

Fé fruto do espírito Santo- Gal. 5:22- Do grego “PISTIS” também traduzido como fidelidade ( ver. Atualizada).  Estas têm dúvidas acerca de certas passagens bíblicas. Através desta fé as pessoas vão crendo  cada dia mais em tudo que as Escrituras dizem.

Fé demoníaca: Tg 1:19 – Não há ateus no inferno. A Bíblia declara que os demônios crêem . Porém a fé  morta  e sem efeito pois não produz nenhuma mudança nos demônios.

Fé dom do espírito Santo:  I Cor. 12:9 – A fé como dom é relacionada com poder de Deus.  Ë a fé que libera o poder de Deus. Ë  o tipo  de fé que permite  Deus trabalhar para nós  e não simplesmente através de nós. Note como esse dom entrou em ação na vida de Pedro:

1-  Jesus disse que Pedro ia morrer velho

2-  ‘Herodes prendeu Pedro como propósito de mata-lo como fizera com Tiago (At 12: 1-4)

3-  Pedro lembrou do que Jesus disse, e tranqüilo, foi dormir. Isso é fé. (At. 12: 6)

 

C-  Como este dom opera

 

Foi esta fé que operou no coração de Pedro, quando ele  e João subiram  ao templo à hora de oração (Atos 3: 4-9) aqui ocorreu uma cura milagrosa:

-       O homem era coxo de nascença.

-       Pela idade de mais de quarenta anos (Atos 4:22) era humanamente impossível que esse homem fosse curado.

-       A fé de Pedro em ação: “em nome de Cristo, o Nazareno, anda” Fé para que o impossível acontecesse.

 

D- Cuidados a tomar

Não devemos confundir “fé” com “imprudência”.

Este dom é um a manifestação do Espírito.  Portanto a pessoa deve estar cheia do espírito para poder exerce-lo.  O cuidado  a se tomar é que se deve distinguir muito bem o seguinte”:

 

Manifestações do Espírito x Emoções humanas

 

Citemos um exemplo:

 

Um grupo de jovens estava se dirigindo uma vigília. Eles teriam de atravessar um rio para chegar ao local. Havia acontecido uma grande enchente  e a ponte sobre o rio estava coberta pelas águas. Alguém  do grupo tomou a frente  e falou: “assim como Pedro andou sobre as águas, nós também,  o faremos, em nome de Jesus, resultado: todos morreram afogados . Por que? Conforme Mt 14: 29, Jesus disse;  “Vem ! e Pedro, descendo do barco  andou por sobre as águas  e foi ter com Jesus” Como observamos, Jesus falou a Pedro, portanto foi um a experiência de Pedro. Jesus não disse que todas as pessoas poderiam andar sobre as águas. No caso daqueles jovens, não haviam recebido a ordem do Espírito Santo.

 

 

X- Dom de Curar

 

 

A- Os dons de curar são  a milagrosa manifestação  do Espírito para  a cura de todas as doenças humanas, que sejam físicas ou mentais , orgânica ou neurótica, sem a intervenção  e ajuda  médica ou ciência.

“Nada é impossível  a  Deus. Os dons de curar são para liberar os doentes  e destruir as obras  do diabo no corpo humano”.

 Por que dons  e não dom? dons, conforme Myer Pearlman talvez refira-se  a uma variedade de curas,. Ë o  único dom que usa  a palavra no plural (dons).

 Isto é apenas  uma teoria, não podemos afirmar  que sejam doze os dons, mas com certeza há provisão total para cura divina  de todo o tipo  de enfermidade, Jesus levou sobre si as nossas enfermidades (Isaias 53: 4). Pedro disse ao paralítico:

Enéias, Jesus Cristo te dá saúde;.... e logo se levantou (Atos 9: 34)

 

 

B- Operação dos dons de curar

 

Os dons de curar podem operar através :

a)  Uma palavra de Deus – Sl 107: 20 e Mt 8:8

b)  Um poderoso fluxo de poder de divina unção do espírito Santo- At. 5;15; Mc 5; 25-30

c)   Imposição das mãos – Mc 16:18

d)  Um toque acompanhado de repreensão da enfermidade- Lc 4:38-39

e)  Tecidos  e vestimenta que tenham estado em contato com os que possuem os dons como Paulo em Ëfesio – At 19:22

f)     Unção com óleo – Tiago 5:15. A operação do Espírito aqui é em resposta à obediência  e à oração feita com fé.

g)  A sombra de Pedro- At. 5;15-16

h)  União da oração- Mt 18:19-20

 

C-  Importância dos dons de curar

 

São importantes na evangelização- At 8: 6-7

Jesus, pela operação dos dons de curar, atraia multidões para ouvir o evangelho. O trabalho diário de Jesus Cristo, enquanto vivia entre os homens da terra, incluía salvar os doentes, desfazendo assim as obras de satanás no corpo humano- I João 3: 8b

 

 

 

XI- Operação de Milagres

 

 

1- Definição

 A palavra traduzida por “milagre” no grego é ”DUNAMIS”, que dizer “PODER”, e dá ênfase ao poder de Deus operando pelo espírito Santo na sua igreja por meio dela.

 

O milagre é a intervenção sobrenatural, é um ato sobrenatural , operado contrariamente à natureza na função normal da natureza, na função normal da natureza, independente das leis  e sistemas é a suspensão temporária da ordem habitual das coisas. Ë um ato soberano do Espírito de Deus . Deus age conforme Ele quer, de acordo com as leis naturais ou independentes delas.

       No novo testamento os acontecimentos sobrenaturais são chamados de “sinais”, prodígios  e maravilhas- ( At 2:22; 2:43; 8:13)

       O termo prodígio ou milagre nunca é mencionado isoladamente mas está sempre acompanhado de “sinais”, que representam alguma coisa (sobre Deus na sua obra). Deus não manifesta seu grande poder só para causar maravilhas , mas quer ensinar alguma coisa com os seus milagres.

       Vejamos o texto de Hebreus 2:4 que diz: “Testificando também Deus com eles por sinais, e milagres  e várias maravilhas  e dons do Espírito Santo, distribuindo por sua vontade”.

 

2-O dom operando na vida de Cristo

 

a) A multiplicação dos pães e peixes- João 6: 1-13

b) O paraplégico de Betesda – João 5; 1: 1-15

c) Jesus acalma uma tempestade – Mateus 8;18-23-27

d) A cura do cego de nascença – João 9: 1-41

e) Jesus andando sobre o mar – João 6:6-20

f) Transformação da água em vinho- João 2: 1-11

g)  A ressurreição de lázaro – João11: 11- 44

h) A ressurreição de Cristo- Mateus 28; 1-10

 

 

3-Os dons operando através dos discípulos de Cristo

 

a) Muitos sinais  e prodígios – Atos 5;12-15

b) A libertação de Pedro da prisão Atos 12: 3-11

c) A cura de um coxo através de Paulo- Atos 14: 9-10

 

Nota:  a cura de uma enfermidade ou expulsão de dem6onios pode ser atribuída à operação de milagre quando ocorre um grande sinal como no caso de Paulo em Ëfeso quando houve um grande número de conversões . Veja o que  o texto bíblico diz:  “E Deus pelas mãos de Paulo fazia maravilhas extraordinárias” (Atos 19: 11-12) – Literalmente milagres incomuns . A mesma coisa encontramos no caso de Pedro, cuja sombra (pelo poder de Deus) curava os enfermos  e libertava os atormentados de espíritos imundos. (Atos 5: 15-16)

       O que há de especial em todos os dons do espírito santo é o fator MILAAGRE. Ex: uma cura efetuada na hora . Atos 3: 4-7. Ë um milagre.

 

Obs: O nome certo é operação de milagres ( ou maravilhas) . E não dom de milagres.

 

A diferença entre cura e milagre

 

1-  A cura é progressiva  e gradual.

2-  O milagre é uma obra feita no momento.

 

 

XII- Dom de Profecia

 

A- Definição

 

Antes de definir  o que é profecia, precisaremos primeiro falar sobre o profeta, no dicionário encontramos  que “profeta é  aquele que prediz acontecimentos futuros” (inclusive algumas seitas já fizeram isso sem sucesso) . Então precisamos procurar na Bíblia, a palavra de Deus , e   não nos dicionários, a palavra do homem, o significado, ou melhor o padrão do profeta. (Deut.18: 18-22). Notamos então que o profeta é aquele que fala da parte de Deus, ou em nome de Deus.

No Novo Testamento existem dois tipos de profetas: aqueles que desempenham o ministério do profeta (Efésios 4: 11)  e os que são usados pelos dons do Espírito Santo com o dom de profecia.

Como já vimos anteriormente existem dois tipos de profetas que desempenham o ministério do profeta , pois  a Bíblia diz  que o Senhor concedeu uns para apóstolos, outros para profetas...; no entanto com respeito ao dom de profecia (I Co 14: 31) diz que todos podereis profetizar.

Paulo apresenta uma relação de dons em I Co 12. Ele insiste para se procurar todos os dons , principalmente o de profecia. (I Co 14: 1-39)

A profecia, na sua forma mais simples é uma expressão divinamente inspirada e ungida  e inteiramente sobrenatural em uma língua conhecida.

Ë a manifestação do espírito de Deus  e não da mente do homem, segundo as    Escrituras ,os deveres  e as responsabilidades de quem  exerce  o dom de profecia se limita  a edificação, a exortação  e à consolação (I Co 14: 3) Então, vejamos :

 

1-  Edificação

Ë construir algo firme e útil  e sendo  a profecia uma manifestação do Espírito, esta sempre de acordo com a Palavra de Deus. A Palavra de Deus tem poder para edificar (Atos 20: 32)

 

2-  Exortação

Ë “chamar alguém para o lado“, com a finalidade de confortar, inspirar, defender e guiar. Não significa admoestar com ameaças e humilhação . O Objetivo de todas as operações de Deus são de levantar o homem e não de afunda-lo mais . Exortar significa atrair para Deus as pessoas que estão sem motivação .

 

 Nota:  A partir do momento em que acaba a manifestação do espírito, começa a manifestação da carne. Toda profecia deve ser julgada à luz da palavra de Deus (I Co 14: 29) . É  a profecia que deve ser julgada e não a pessoa que profetiza.

 

Cuidados  a tomar

 

1-  Saber que esta manifestação do Espírito Santo não é um dom exclusivo de uma pessoa, ou de um grupo de pessoas na igreja “porque todos podereis  profetizar” (I Co 14: 31 a )

Todos- isto é , o espírito Santo poderá usar qualquer membro do corpo de Cristo para se manifestar através dele.

 

2-  A manifestação do Espírito é como nos outros dons, conforme a sua vontade (I Co 12:11), portanto hoje Ele pode manifestar na vida de um membro do corpo  e amanhã não usar este mesmo membro  e sim outro, “como lhe apraz”.

 

3-  Distinguir  a manifestação do espírito Santo de um forte entusiasmo da carne. Ex:  Muitas vezes estamos muito contentes e com muita vontade de dar uma palavra de ajuda , de encorajamento , de aconselhamento  a uma pessoa necessitada. Devemos então faze-lo . Temos que entender, porém que somos nós que estamos fazendo, com nossas palavras ( mesmo que dirigidos pelo Espírito Santo)  e não se trata da manifestação do Espírito através do dom de profecia.

 

4-  O conhecimento – Ë gradativo, vai aumentando com o tempo depende da nossa vontade. A manifestação do Espírito – ë repentina , acontece conforme  a vontade do Espírito, independente da nossa vontade.

 

Não se deve confundir  a mensagem de profecia com  a pregação da palavra de Deus ungida pelo Espírito Santo.                                                                                         

   Ë essencial lembrar:

1-  Quando as línguas não São acompanhadas por interpretação a profecia é o melhor dom para ser usado nos cultos . Quando as línguas  e a interpretação operam juntas , elas são iguais em valor à profecia.

2-  Profecia é a voz do Espírito Santo falando através dos órgãos vocais do homem.I Co 12:7-11

3-  O dom de profecia não deve tomar o lugar da palavra de Deus . A profecia “cessara”I Co 13:8 mas  a palavra de Deus permanece para sempre I Pedro 1:25. A Palavra de Deus é o nosso único guia infalível a profecia não é infalível. Uma profecia que não esteja de acordo com a palavra de Deus deve ser rejeitada sem temor. A palavra de Deus , não a palavra do profeta , é a nossa firme  e inabalável rocha.

4-  Deus não é de confusão. Ele sempre age  e fala em HARMONIA com a sua palavra escrita I Co 14:33-40.

5-  Não mais do que tr6es profecias devem ser dadas em qualquer reunião. I Co 14:29

6-  A profecia não deve ser desprezada I Tess 5:20.

7-  O dom de profecia deve ser buscado com zelo I Co 14:1.

8-  As palavras devem ser julgadas. I Jo 4: 1 e I Co 14:29

9-  A profecia pode levar  a igreja  a um entusiasmo até as alturas da glória de Deus.

 

As responsabilidades do profeta

 

I- Quando um profeta fala com ar de autoridade divina: “Assim diz o Senhor ou  “Eu, o Senhor estou em vosso meio, preciso estar bem certo de que  é mesmo O Senhor  quem está dizendo isto.Não se deve esquecer de que isto envolve grande responsabilidade.

 

2- Deus coloca  a responsabilidade sobre o profeta. O possuidor do dom é responsável pelo seu uso, supressão ou controle. Os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas , (I Co.14:32) Deus não é responsável pelo uso indevido do dom e sim o profeta. O profeta nunca perde o controle de si mesmo.

 

3- Comunhão diária entre o crente  e seu Deus é essencial para o exercício d dom de profecia: ele deve permanecer cheio do Espírito. Em oração, meditação na palavra de Deus, louvor e adoração o profeta estará em contato com Deus.

 

4-  Ë importante que o profeta lembre de que “seu caráter mais alto do que as suas palavras’”. O fruto do Espírito Santo deve ser manifestado na sua vida diariamente. Jesus colocou na igreja uns para profetas  e outros para doutores “querendo o aperfeiçoamento do corpo de Cristo” Efésios 4: 11-12. Os doutores são dados para instruir, guiar  e corrigir o povo de Deus evitando às vezes o perigo do fanatismo que pode vir de profetas descuidados no uso do seu dom.

 

Resumo :

 

A profecia é destinada a falar aos homens de modo sobrenatural (isto é pela manifestação do Espírito Santo).

 

a)Mas o que profetiza fala aos homens (I Co. 14: 3).

b) Para a edificação da igreja (Co.14: 4).

c) Para exortação da igreja  (Co 14:3).

d) Para consolo da igreja ( I Co 14: 31).

e) Para que os crentes aprendam ( I Co 14: 31)

f) Para converter o descrente (I Co 14: 24-25).

 

Evitemos os seguintes enganos:

 

1-  Não se deve confundir o dom de profecia com a função de ministério de um profeta.

2-  Não se deve confundir a manifestação da profecia na igreja com predição.

 

 

 

 

XII -Dom de Variedades de Línguas

 

 

A- Definição

 

       Ë uma expressão inteiramente espontânea sem êxtase, Atos 10:44. Nada tem isso a ver com a habilidade lingüística ou  a mente humana. Ë uma manifestação da mente de deus, usando os órgãos vocais do homem.

       Línguas  e interpretação são os dois únicos dons do Espírito Santo que não se encontram em qualquer forma no Velho Testamento. Esses dons não aparecem no ministério de Cristo. Foram reservados por deus para marcar a dispensação da Igreja.

 

B- Como opera o dom de variedade de línguas

 

1-  Normalmente, a língua  falda por aquele em que o Espírito está se manifestando não é conhecida, nem por ele  e nem por seus ouvintes. Há, porém, casos em que  a pessoa que fala não conhece  a língua, mas alguém que está ouvindo –a entende (Atos 2: 5-12)

 

 

2-  Quando  a pessoa fala em línguas  e não interpretação, ela está falando a si mesma (I Co 4: 4 a)  e não aos seus ouvintes (I Co 14: 2)

 

3-  Quando o homem está falando em línguas , sua mente , seu intelecto  e seu poder de compreensão permanecem inativos.

 

 Nota: Isto não é o mesmo que ficar fora de si, isto é , perder os sentidos.

 

 

Gordon Chown escreve que este dom serve para conversações entre o Espírito do homem  e Deus, uma comunhão acima da linguagem humana, que não se entende por meio da mente humana, nem de quem fala, nem de quem ouve. Assim sendo, parece obvio que no culto público, mencionado no capítulo catorze da primeira Epístola aos Corintios, é mais útil do que o dom de profecia “Mas o que profetiza fala aos homens, edificando, exortando  e consolando”

(I Co. 14:3).

       Dentro da finalidade de exortação , Paulo aconselha: “quem profetiza é superior  ao que fala em outras línguas, salvo se as interpretar para que a igreja receba edificação” (I Co 14: 5).

       Havendo intérprete , uma mensagem ou exortação em línguas será uma inspiração para a congregação, mas não havendo, o dom é mais proveitoso para a comunhão entre a pessoa e Deus.

 

Cuidados a tomar

 

1-  Em reuniões públicas, uma mensagem dada em línguas deve ser interpretada, para que haja edificação da igreja.

2-  Há necessidade de muita disciplina para o uso deste dom em cultos públicos, para que não ocorra confusão.

3-  Não confundir o dom de variedade de línguas com o Batismo com o Espírito Santo.

 

Notas:

 

1-  Falar em línguas é a evidência , isto é o sinal do batismo no Espírito Santo (Atos 2:4) Normalmente ao ser batizado com o espírito Santo a pessoa recebe  a capacidade de falar numa língua desconhecida aos homens. O dom de variedade de Línguas deve ser buscado como os outros dons. Não o recebemos “automaticamente" , junto com o Batismo no Espírito Santo. Há casos porém em que isto acontece, isto é, da pessoa ser batizada no espírito Santo e receber ao mesmo tempo o dom de variedade de línguas, como ocorreu no dia de pentecostes.

2-  O termo grego (GENE GLOSSON) significa literalmente “variedade de Línguas”, não deixando dúvidas da existência de “novas línguas. Em I Co 13:1, Paulo fala em línguas de homens e de anjos. Sobre estas últimas (de anjos) sabemos que é a que fala com Deus , ninguém  a entende , e em espírito fala de ministérios (I Co 14:2).ë nesta língua que muitas vezes devemos orar e interceder , pois o Senhor entenderá nosso louvor  e clamor  e ninguém mais, nem homens, nem demônios. Ë uma proteção espiritual para nós.

3-  As línguas como um sinal (I Co 14:33) são línguas conhecidas dos ouvinte não salvos. Mas  se  a língua utilizada for desconhecida pela congregação, então será necessário interpretá-la para que haja proveito para todos.

 

D- Importante

 

1-Este dom é dos sinais que Jesus prometeu aos que crêem (Mc16: 17).

2- Se orarmos em línguas, estaremos falando diretamente com deus, ninguém , nem o diabo, irá saber o que estamos falando com o Senhor (I Co 14: 2-4)

 

É essencial lembrar:

 

1-  Paulo fala da manifestação de línguas especialmente em oração (I Co 14:2-14)

2-  A pessoa nunca perde o controle sobre si mesmo, com  a forte inspiração de Deus. O Espírito Santo inspira o espírito humano , e dá as palavras aos lábios humanos. A manifestação deste dom vem pela unção do Espírito Santo.

3-  Cada mensagem dada nas reuniões publicas deve ser interpretada (I Co 14: 13-28)

 

 

4-  Paulo marcou um limite para o número dos que falassem em língua publicamente em um só culto( I Co14: 27).

 

 

Em Corinto o erro era duplo

 

1-  Falavam em língua demasiadamente no culto incorrendo na falta de ordem.

2-  Falavam línguas nas reuniões sem intérprete.

3-  Os espíritos do profeta são sujeitos aos profetas (I Co 14: 32)

4-  Deus não é Deus de confusões (I Co 14:33).

5-  Tudo porém seja feito com decência  e ordem (I Co 14:40)

6-  Não devemos permitir  a mensagem em línguas nos cultos ao ar livre, no hospital, cadeia ou prisões.

7-  O Espírito Santo não opera contra si mesmo . A mensagem em línguas  e a interpretação devem acompanhar  o assunto  do sermão  e o espírito do culto . O sermão é ungido pelo Espírito Santo, portanto, tudo deve andar no mesmo espírito para evitar confusão  e desordem.

 

Os sete benefícios do dom de Línguas:

 

1-  Ë um cumprimento de profecia- I Co14:21; Is. 28:11-12, Atos 2:17, Joel 2:28-29.

2-  Um sinal aos descrentes- I Co 14: 22

3-  Edificação da igreja- I Co 14:2-3 e 14

4-  Oração – - I Co 14:2-3 e 14

5-  Edificação pessoal- I Co 14:4

6-  Louvor e adoração – I co 14: 16-17

7-  Intercessão espiritual- Ro 8: 26-27, I co 14;2-14 - 3 : 15 , efésios 6:18, Col 4:2, Heb 4 14-16, Heb 7: 22- 8:3, Heb 9:24, Rom 12:12.          

 

Há duas zonas de oração:

1-  Aquela em que o espírito Santo ora por nós em uma língua conhecida só por Deus.

2-  Aquela em que podemos orar com o entendimento, variedade de línguas , é  a expressão falada sobrenatural de uma língua nunca estudada pela pessoa que a fala, uma linguagem enunciada pelo poder do Espírito Santo, não compreendida por quem  a fala  e, normalmente , incompreensível para os ouvintes.

 

XIV- Interpretação de Línguas

 

A- Definição

 

 A palavra aqui trazida por interpretação nada tem a ver com “tradução “no sentido humano da palavra. A interpretação  é tão milagrosa quanto  à própria língua . Isto significa que ninguém que fala em línguas, pelo Espírito, deve procurar decifrá-la com a mente . Portanto, somente  o autor da língua, ou seja , o próprio Espírito Santo pode fazê-lo

O propósito do dom de interpretação é tornar compreensivas as palavras extáticas  e inspiradas pelo Espírito santo, as quais se manifestam em línguas desconhecidas, respeitando-as distintamente na língua do povo reunido para que todos possam aproveitar das revelações , louvores ou orações de quem fala. Esse dom é sobrenatural  e vem diretamente do Espírito Santo.

Esse dom espiritual é realmente diferente da interpretação comum na sua natureza  e no seu modo de operar. A interpretação não é tradução das línguas . Há mais liberdade de expressão em uma interpretação do que em uma tradução. A tradução é uma transposição palavra por palavra.

Nada indica que quem interprete tenha qualquer conhecimento do idioma da mensagem falada em língua estranha.

A pureza  e profundidade da mensagem em línguas em  e a interpretação dependem da condições espirituais da pessoas que Deus usa.

Lembrete: No caso da língua da mensagem ser conhecida dos ouvintes, conforme ocorreu em Atos 2:5-12, obviamente não há necessidade de interpretação.

 

 

 

 

A- Cuidados a tomar

 

Como em todos os dons , devemos salientar que o Espírito Santo usa cada um conforme a Sua vontade. As escrituras não nos ensinam que haja o “ofício de intérprete, mas que esta é uma manifestação do espírito Santo  e não exclusivamente de algum irmão.

 

 

 

XV – Conclusão

 

“Não apagueis o espírito, não desprezeis profecias “, “seja tudo feito para a edificação “, são expressões bíblicas que nos exortam  a dar liberdade ao Espírito Santo para operarem nossas vidas e na igreja como corpo de cristo.

Se houver problemas no exercício dos dons não se deve impedir  a manifestação do Espírito Santo, mas ensinar os salvos  a respeito do assunto .

Se alguém usa erradamente um dos dons, não se deve ofender ou envergonhar esta pessoa mas orar por ela, ensina-la  a ser mais humilde  e sensível ao Espírito Santo  e ter mais sabedoria no uso dos dons espirituais Jesus ordenou que seus discípulos ficassem em Jerusalém até que fossem revestidos de poder. Este revestimento se deu no dia de Pentecostes, quando o espírito Santo desceu sobre todos. Este espírito de poder está sobre nós  para sempre(Jo 14:16) . A palavra de Deus afirma que os dons são do Espírito Santo  e que nenhum dom cessará até que venha o que é perfeito, até que o vejamos face a face. ( I Co 13: 10-12) .

Portanto , se o espírito Santo está conosco para sempre, também os seus dons estão conosco para sempre, podemos  usa-lo  e incentivar outros que crêem  a usá-los também , tudo para glória do Eterno

 

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